Lazar a boháč. J. Bazano 1550, Wikimedia Commons, CC-BY-SA-PD-Zero
Žije-li král pod stolem, ukazuje to na prokletí. Církev žije pod stolem, protože je závislá na prostředcích těch, které má oslovovat. Lazarovým posláním nebylo žebrat, ale představovat Království člověku, který se pohybuje ve vyšších sférách. Vychováváme v církvi ty, kteří by dokázali oslovit lidi, kteří působí u stolů a u bran?
Lazar představuje církev, která má poselství globálního významu, ale nedokáže účinně komunikovat. Důvodem je, že Lazar jako zástupce království je příliš chudý na to, aby mu takoví lidé naslouchali.
Psi představují falešné proroky, kteří žijí pod stolem a profitují z životního stylu křesťanů, kteří žijí pod stolem. Proroci říkají, že do roku 2030 dojde k masivnímu přesunu bohatství, ale Lazarova církev ho nepřijme.
Chci, abyste otevřeli své Bible a četli z Lukáše, kapitola 16, verše 19–31. Žádám, abyste při tom stáli. Kdyby do této budovy vstoupil prezident Trump nebo jakýkoli jiný prezident, vládní protokol jeho úřadu by vyžadoval, aby všichni vstali. Nejde o uctění člověka, jde o ctění pozice úřadu.
Nejvyšším úřadem je úřad Slova. Bůh umístil všechna svá jména do svého Slova. Úřad Slova je pro mě tedy důležitý. Ať už jsem kdekoli na světě, znají mě právě kvůli tomu. Stoupněte si, pokud nejste tělesně postižení – v kterémžto případě věříme Bohu v zázraky. Ale pokud můžete stát, tímto způsobem uctíte Slovo.
Mám prorocké poselství pro apoštola Tomi Arayomiho a RIG Global Church v Houstonu. Je oltářem, který sledují lidé z celého světa, protože se setkávám s jeho následovníky v Jižní Africe, Nigérii. Vím tedy, že nemluvím jen k Rick Global v Houstonu. Mluvím k národům.
Lukáš 16, 19–31:
19„Byl jeden bohatý člověk, a oblékal se do purpuru a jemně tkaného lnu a den co den skvěle hodoval. 20U jeho vrat lehával nějaký chudák, jménem Lazar, plný vředů, 21a toužil se nasytit aspoň tím, co padalo ze stolu toho boháče; dokonce i psi přicházeli a lízali jeho vředy. 22Stalo se, že ten chudák zemřel a byl anděly odnesen do náruče Abrahamovy; zemřel pak i boháč a byl pohřben. 23A když v podsvětí v mukách pozdvihl oči, uviděl v dáli Abrahama a Lazara v jeho náruči. 24I zvolal: ‚Otče Abrahame, smiluj se nade mnou a pošli Lazara, aby namočil špičku svého prstu vodou a ochladil můj jazyk, neboť trpím bolestí v tomto plameni.‘ 25Abraham řekl: ‚Synu, vzpomeň si, že sis už vybral své dobré ve svém životě, a Lazar podobně zlé. Nyní je zde potěšován, ty však jsi sužován. 26A k tomu všemu je mezi námi a vámi upevněna veliká propast, aby ti, kdo chtějí, nemohli přejít odtud k vám, ani se přepravit odtamtud k nám.‘ 27Řekl: ‚Prosím tě tedy, otče, abys ho poslal do domu mého otce, 28neboť mám pět bratrů, ať jim svědčí, aby také oni nepřišli do tohoto místa muk.‘ 29Abraham řekl: ‚Mají Mojžíše a Proroky, ať je poslechnou!‘ 30On řekl: ‚Ne, otče Abrahame, ale kdyby k nim přišel někdo z mrtvých, budou činit pokání.‘ 31Řekl mu: ‚Neposlouchají-li Mojžíše a Proroky, nedají se přesvědčit, ani kdyby někdo vstal z mrtvých.‘“
Řekněte svým nejbližším, že se váš život dnes dramaticky změní. Pokud tomu věříte, vzdejte Bohu slávu. Přináším prorocké poselství, které jsem nazval „Život pod stolem“. Zeptejte se svých nejbližších: „Žijete pod stolem?“
Vyrůstal jsem v evangelizační církvi v rámci hnutí Assemblies of God v Africe. Můj pastor byl spokojený jen tehdy, když jste přijali spasení. Byl jsem spasen 50krát. Pokaždé, když kázal, říkal: „Jen se ujistíme,“ protože to byl řádný kazatel. A soustředil se na peklo, protože byl evangelista. Snažil se přimět lidi, aby reagovali.
V mládí jsem došel k závěru, že tento příběh je o tragédii bohatého muže, který šel do pekla. Ale jak člověk roste ve světle, Bůh řekl: „Musíme se k tomu vrátit. Chci, aby ses k tomu příběhu vrátil, protože se staneš hlasem pro Kristovo tělo po celém světě a potřebuješ pochopit hlubší význam Písma. Toto je text s prorockým poselstvím.“ A Pán mi řekl, že když se o tomto příběhu učilo, pokaždé dopadla tíha obvinění na bedra toho bohatého muže – měl příliš mnoho peněz, neměl čas na Boha.. a šel tam, kam chodí všichni ti bohatí lidé. Toto poselství je oblíbeným textem všech, kteří jsou na mizině, kteří nemají žádné peníze. Jako by ten příběh oslavoval život žebráka.
Lazar a boháč. L.W. Ladd 1880. Wikimedia Commons, CC-BY-SA-PD-US-expired
Ten příběh jako by naznačoval, že čím víc peněz máte, tím víc se od vás vzdaluje kyvadlo věčnosti. Takže si musíte dávat pozor, kolik toho máte, protože byste mohli skončit jako ten bohatý muž.
Ale Pán ke mně promluvil a řekl: „Francisi, ten příběh neobviňuje toho bohatého muže. Poselství o vině toho příběhu by mělo ukázat na Lazara.“ To mě překvapilo. Řekl: „Toto je příběh evangelisty, který nikdy nezměnil svůj přístup tak, aby oslovil ty, které oslovit měl. Je to příběh o Lazarovi, o Lazarově církvi a evangelistech Lazarova typu, kteří jsou povoláni měnit ty mocné hráče, kteří hýbou horami, kteří hýbou korporátní a politickou mocí. Problém je, že Lazar jako zástupce Království je příliš chudý na to, aby ho poslouchali.“ To, proč Bůh umístil Lazara do blízkosti toho bohatého muže, má svůj důvod. Protože Lazarovým povoláním nebylo žebrat, ale představovat Království muži, který se pohyboval v těch nejvyšších sférách.
Už samotné jméno Lazar má kázat: znamená „Pán je má pomoc“. Lazar ale působí jako ten, který pomoc postrádá. Co asi může předat generaci, která potřebuje Boha? Lazar je žebrákem. Je spravedlivým, Ježíše milujícím věřícím, který je pořád na mizině.
Lazar a boháč na ilustraci v Eadwinově žaltáři. Wikimedia Commons, CC-BY-SA-PD-old
Bible říká, že tam byl jistý bohatý muž, který byl oděn do purpuru a jemného plátna. Ten oděv svědčí o královské hodnosti. Hned vedle něj ale ležel Lazar, který byl synem toho největšího krále. Jeho postavení zkreslovalo to, kým Bůh skutečně je.
Bible říká: Byl tam jistý žebrák jménem Lazar, plný vředů. Plný vředů znamená plný problémů. Máme církev, která chce oslovit svět, chce oslovit Elona Muska tohoto světa, ale je plná problémů, což připomíná jednoho člověka plného vředů, který ležel u brány. Ležel u brány. Ale ani ta brána, u které ležel, mu nepatřila. A co je ještě horší, Bible říká, že žil z drobků, které padaly ze stolu toho bohatého muže. Lazar tedy představuje církev, která má poselství globálního významu, ale nedokáže ho účinně sdělovat, protože žije pod stolem. Církev je pod stolem a závislá na zdrojích těch, které má oslovovat.
Lazar je pomazaný a může vám prorokovat. Ale jediní, kdo vědí, že umí prorokovat, jsou ti, kteří žijí pod stolem spolu s ním. Lazar ale nebyl povolán k tomu, aby působil na ty, kteří žijí pod stolem. Lazarovým povoláním bylo zastavit muže, jemuž ten stůl patřil a kterému hrozilo, že skončí v pekle, pokud by se nepodařilo doručit mu Lazarovo poselství. To se ale odráželo od desky stolu a ten muž u stolu ho neslyšel.
Lazar žil pod stolem. Žil v touze být nasycen drobky, které spadnou ze stolu jeho pána. Ten, kdo vlastní stůl je pánem situace. Máme tu tedy evangelistu, který zná Boha, modlí se v jazycích, ale aby přežil, potřebuje, aby mu ten bohatý muž hodil pod stůl nějaké drobky. To je církev. Většina pastorů není připravena na Bílý dům ani na vládu; krále trápí problémy celého národa. Když tam ale takový pastor dorazí, to jediné, na co dokáže myslet, je, že by mu prezident mohl pomoci získat nějaký pozemek.
Lazar a boháč od neznámého autora, 1830. Wikimedia Commons, CC-BY-SA-PD-Zero
Když jdou Lazarové za vůdci národů, kteří chtějí diskutovat o velkých myšlenkách, přinášejí obálky na dary, protože si říkají: „Tohle je můj průlom. Tohle je moje chvíle.“ Setkají se s Elonem Muskem. Ten přemýšlí o kolonizaci Marsu. A oni si říkají: „To je Elon Musk, mohl byste mi dát Teslu, jen jednu?“ A rozladěný Elon Musk řekne svým lidem: „Vyprovoďte je zdvořile odtud.“ Když personál dostane pokyn „vyveďte je odtud“, ví, že tito nepatří k těm, s nimiž se jedná u stolu. Nevíme, jak se sem dostali, ale jsou tady.. Zavoláme vám. Už ale nezavolají. „Jeden z mých asistentů tě vezme do garáže. Myslím, že tam je Tesla, kterou jsem už nějakou dobu neřídil. Můžete si ji vzít.“
Ale jak odjíždíš v Tesle, dveře se zavírají, přestože měl Bůh velké plány. Velké plány, které by království přinesly velký užitek. Problém však byl v tom, že naším evangelistou byl Lazar. Nedokázal odolat pokušení sbírat drobky, které spadly ze stolu bohatého muže. Protože pro Lazara je snazší věřit Bohu v tyto drobky, než skutečně věřit Bohu. Touží být nasycen drobky, které spadly ze stolu bohatého muže.
K tomu ještě přišli psi a olizovali vředy. Zeptal jsem se: „Pane, kdo jsou ti psi?“ A Bůh mi odpověděl: „Psi jsou falešní proroci, kteří žijí pod stolem a těží ze životního stylu křesťanů, kteří pod tím stolem žijí též. Místo toho, aby prorokovali něco velkého, říkají vám: ‚Nemusíte chodit do školy. Nemusíte mít velké myšlenky či plány. Stačí, když si pořídíte mou láhev na vodu, a na vašem účtu se objeví zázračné peníze.‘“
Takovému učení se říká „doktrína života pod stolem“. Propagují ji psi, kteří manipulují s každým systémem. Našli způsob, jak prosperovat o trochu víc než vy tím, že vám prodávají triky. A protože vy jste Lazar, oni lížou rány vaší chudoby. Najdou způsob, jak vysvětlit šílenství vašeho života. Jsou to funebráci. Vytvořili doktríny, které umožňují Lazarovi cítit se pohodlně ve své situaci pod stolem, kde vlastně nevíte, jestli vás Pán miluje. To, že vás miluje, se dozvíte až poté co zemřete. Teprve tehdy přijde váš průlom. Do té doby vám uniká, o co Pánu jde.
Obávám se, že nebudujeme církev, která by dokázala oslovit ty, kteří vlastní stoly a brány. Budujeme církev, která dokáže vést, která dokáže přivést do církve všechny s jejich šílenými problémy a všemi jejich bláznivými přáteli. Drama je všude. Vážíme si každé duše, ale některé duše jsou strategicky důležité, protože už byly při vedení u stolů ještě předtím, než poznaly Ježíše. A Pán říká: „Ten bohatý člověk mě zajímá. Ale mám církev typu Lazara, která se pod stolem chová určitým způsobem a když stojí před síněmi moci, vykresluje mě falešně. Protože když jste evangelista typu Lazara, nevíte, jak být autentický tváří v tvář moci. Protože moc je vám cizí.“ Proto Bůh nemůže přivést Oprah do většiny církví, protože pastor má sice velkou církev, ale ta církev je velká jen v prostoru pod stolem. Takže jakmile jim Bůh pošle jednu celebritu, která žije u stolu, budou ji zbožšťovat a zničí ji.
Všichni včetně pastora. Ahoj, Oprah. Ahoj, Oprah. Než odejde, má asi 500 fotek, které nechce. A pak si uvědomí: „Tahle církev nezvládne mé světlo. A já si myslela, že mají víc světla než já. Možná mi bylo líp s guruy New age, protože ti nejsou mým světlem okouzleni. S nimi můžu být normální. Ale tihle křesťané se chovají, jako bych byla jejich panenka.“ Kolik selfie ještě musím pořídit, než uslyším Boží slovo?“
Proč si Oprah stěžuje? Protože žije u stolu. Je na život u stolu zvyklá. Pak ale šla za pastorem a k lidem, kteří žijí pod stolem. A tak začaly její potíže. Můžu vyjmenovat spoustu celebrit, které církev zničila. Jakmile vešli, stali se tím, na co se všichni upírají. Protože když jsi Lazarem, tvým největším průlomem je okamžik, kdy na tebe mrkne ten, který žije u stolu. Je to pro tebe průlom, protože když žiješ pod stolem, takové okamžiky jsou vzácné. Ve skutečnosti se vaše adresy a vaše cesty nekříží s těmi, kteří sedí u stolu. Takže vaše blízkost je ve skutečnosti vzdálená.
Fyzicky si můžete být blízko, ale z mentálního a emocionálního hlediska si ten, kdo kolem stolu jen prochází, všimne Lazara jen když prochází branou. Ten den se cítí filantropicky. Vezme minci a řekne: „Ahoj, Lazare.“ A Lazar na to: „Modlím se za tebe, muži Boží.“ A nazývá bohatého muže, který ani není znovuzrozený, mužem Božím, protože peníze tě mohou přivést k šílenství. „Muži Boží, modlím se za tebe.“ A on si řekne: „Ach, to musím být muž Boží.“ A cítí se dobře díky své filantropii, protože Lazar, který chodí do kostela, ho stále ctí jako by byl biskupem. A ten si tak zvykne na Lazarovo žehnání, že může jít po ulici s milenkou a přesto se zastavit a popovídat si s pastorem Lazarem, a pak mu vypíše šek přímo tam. „Pastore Lazare, no tak. Neříkej to mé ženě, jen se za mě modli. Pořád se snažím dosáhnout spasení. Víš, jak to chodí. Ale ty pořádáš tu akci k probuzení. Tak tady máš 2 000 dolarů. Ať ti Pán požehná“. S milenkou! A Lazar je šťastný, že záloha na příští konferenci je pokryta.
Ten příběh teď nabírá nový směr. Protože Bible říká: „když ten žebrák zemřel“. Lazarova církev je ve svém poslání tak poražena, že když její členové zemřou, ani nebe je nechce oslovit jménem. Protože si nezasloužili své jméno; neprokázali své poslání svými skutky.
Takže když Lazar zemřel – Bůh říká, když ten žebrák zemřel, přešel z postavení Lazara do postavení žebráka. A teď přijde to, co je velmi komické: Teprve když ten žebrák zemřel, přišli andělé. Proč? Protože i když byl Lazar žebrákem, byl to znovuzrozený žebrák. A tak když zemřel, přišli andělé, které ve svém životě nikdy nevyužil, aby ho odvedli do jeho věčného domova. Existují tedy andělé, kteří jsou frustrovaní, protože když opouštějí nebe, opouštějí stůl svého Otce, stůl věčné moci, jen aby přišli a pracovali s vámi pod stolem.
Andělé nesou Lazara do nebe. Neznámý autor, 1873. Wikimedia Commons, CC-BY-SA-PD-US-expired
Takový anděl říká: „Jsem rád, že jsem anděl. Jsem anděl, ale mám andělský stres.“ Proč? Protože kdy v jeho životě zažiju něco, co vypadá jako Boží království? Jsem unavený z toho, že se starám o Lazara. Proč prosí boháče? Proč ho prosí o to, co mu může dát Bůh? Nadpřirozený aspekt jeho života se ukáže teprve až po jeho smrti, kdy přicházejí andělé, aby ho doprovodili do jeho věčného příbytku.
Pak ale ten příběh nabírá obrat. Stává se tragičtějším. Nejen proto, že bohatý muž skončí v pekle, ale kvůli rozhovoru mezi bohatým mužem a Abrahamem. Sledujte to. Zemřel i ten bohatý muž.
O andělech se tu nemluví, protože na něj žádný nečeká, jen démoni. Tak skončí v pekle. Co se děje v pekle? Tajemné spojení mezi Lazarem a bohatým mužem se tam konečně odhalí. To, co nevěděli za života, teď vědí ve věčnosti. Že i když je za života dělil ekonomický status a kruhy, ve kterých se pohybovali, ve věčnosti jsou oba synové téhož otce. Bohatý muž neřekl „Abrahame“. Řekl: „Otče Abrahame“.
Znamená to, že ti lidé, ti bohatí slavní, šli do pekla. Bůh je nevidí jen jako hříšníky. Jsou to ztracené děti Abrahama, které se mohly stát tím, čím mohly být, mohly naplnit svůj plný potenciál a žít ve věčné blaženosti s Pánem. Kdyby – kdyby ti, kteří byli v jejich blízkosti, kázali o Ježíši způsobem, jakému by rozuměli i ti, co žijí u stolu. Řekněte svým nejbližším: „Přesouvám se ke stolu. Mám vás rád, ale pokud zůstanete pod stolem, možná se nějaký čas neuvidíme.“
A když ten bohatý muž zemře, zjistíme, že to ve skutečnosti nebyl špatný člověk, protože v pekle je lepším evangelistou, než kdy byl Lazar. Říká otci Abrahamovi: ‚Otče Abrahame, mohl bys poprosit Lazara, aby přinesl trochu vody z tvé strany, protože tady hořím. Potřebuji trochu vody.‘ Sledujte to teď. Je to velmi zajímavé. A Bůh mi řekl: ‚Všiml sis, co řekl? I ve věčnosti si ten bohatý muž myslel, že je Lazarovi nadřazený. Proto pro něj nebyl problém říct: ‚Abrahame, pošli ho. Řekni Lazarovi, ať přinese vodu‘. Prostě jen pokračoval v tom, co dělal na zemi.
Ale když pak zjistil, že to není možné, a uvědomil si strašlivé důsledky svého věčného stavu, stal se hlasitým evangelistou a řekl: ‚Otče Abrahame, přejděme od mé potřeby vody. Je tu větší vize, o které můžeme mluvit. Mám pět bratrů, kteří žijí u stolu, a díky penězům, které jsem jim zanechal, se ten stůl ještě zvětšil. Můžeš poslat jiného zástupce?“ To je to, co říká. „Pošli zástupce, který bude moci reprezentovat poselství tvého království, protože Lazar tu není. Kdybys poslal k mým pěti bratrům dalšího evangelistu jako byl Lazar, přišli by sem stejně jako já. Protože v Lazarově církvi byl hluk žebrání tak hlasitý, že jsme jejich poselství o Ježíši nikdy neslyšeli.“
V tomhle příběhu je zvrat. A ten zvrat je tento. Nevím, jak je to s vámi, nevím, co víte – někteří z vás jsou tak svatí, tak posvěcení, že jste v životě nikdy nesledovali film; někdy může i Hollywood prorokovat o hlubokých tajemstvích. Z některých scénářů a filmů lze cítit Boží energii. Říkáte si: „Proč mi ten film dává tak božskou energii?“ Protože ten příběh, ta metafora je v Písmu, a ten příběh odhaluje něco, co byste jinak nemohli uvidět.
Brzy dojde k masivnímu přesunu bohatství – ještě před rokem 2030, jak nám prorok řekl. Ale Lazarova církev o to přijde, protože si pletou větší drobeček s dědictvím, a protože nikdy nežili u stolu a způsob obchodování na stole se liší od způsobu obchodování pod stolem.
Takže, je-li vaší normou obchodování pod stolem, nevíte, jak se obchoduje na stole. Nemáte žádnou orientaci ve vztahu ke stolu, ale řekněte si, že se to brzy změní: „Nejdu jen ke stolu, ale do roku 2030 budu několik stolů vlastnit.“
Bůh mi řekl: „Francisi, jaký je hlavní děj toho filmu, který máš tak rád, Johna Wicka? Prorokuj Lazarově církvi pomocí Johna Wicka.“ Tak vás seznámím s dějem filmu John Wick. I když jsou všichni v tom filmu zločinci, jde o globální zločineckou organizaci zločinců, kteří se rozhodli žít podle určitého kodexu. Dělí se na dvě části: na ty, kteří vlastní Vysoký stůl, a na ty, kteří žijí pod stolem.
Celý film tedy stojí na tom napětí mezi lidmi – dvanácti členy Vysokého stolu a všemi ostatními. Ačkoli je John nebezpečný, velmi obávaný a legendární zabiják, bojí se ho všichni kromě členů Vysokého stolu. Protože když sedíš u stolu, i buldok pod stolem je pořád tvým psem.
John porušil zákony Vysoké rady a její pravidla a je exkomunikován. Je bezbranný, protože ho nikdo nemůže ochránit. Má však jednoho muže, který vede hotel Continental, kde bydlí. Je to pan Winston Scott, který Johna miluje. Tento Johnův mentor mu řekne: „Johne, dám ti hodinu. Musíš odtud zmizet.“ Ale než mu řekne: „Teď jsi na to sám“, něco mu prozradí: „Mám tajemství.“ A John se zeptá: „Jaké?“ „Je jen jeden způsob, Johne, jak se z toho můžeš dostat, vyhnout se tomu, aby s tebou po zbytek života zacházeli jako se psem, a žít normální život. Prohlaš, že tvá krev, tvá rodová linie sahá až k Vysokému stolu.“ A John říká: „Ale ne. Myslel jsem, že nemám žádnou rodinu.“ On říká: „Ale abys mohl aktivovat ten mechanismus, ten zákon Vysokého stolu, musíš mít prokazatelnou rodovou linii vedoucí k Vysokému stolu.“ „Já jsem jen nájemný vrah.“ A Winston řekl: „To si jen myslíš. Dosud jsem ti neřekl, že tvoje rodina patřila k zakladatelům Vysokého stolu.“
Řekni: mojí rodinou jsou členové, zakladatelé původního Vysokého stolu, u kterého sedí Ježíš, u něhož sedí Abraham, u něhož sedí David.“ Řekni: „Vracím se ke stolu. Vracím se ke stolu, protože takhle už dál žít nemůžu. Nechci už žebrat. Mám dost starostí s hypotékou. Mám dost toho, jak se pořád bojím, jestli mě někdo s doutníkem nevyhodí. Vracím se ke stolu.“
Protože Bible je vždy před Hollywoodem, obracím se k Bibli, abych dokončil svůj výklad filmu o Johnu Wickovi. Otevřete si druhou knihu Samuelovu. Tentokrát vám ten příběh nebudu vyprávět, protože zjevení je lepší, když ho dostanete sami, protože tu rybu, kterou si sami ulovíte, už nikdy neztratíte. Takže čtěte tenhle příběh tak nahlas, jak jen to půjde, dokud nepřijde váš okamžik zjevení. Vím, že čtete po celém světě. Vím, že víte o prorockém zvuku. Vím, že víte, co to znamená křičet. Až to zasáhne vašeho ducha, až to uvidíte, chci, abyste křičeli a volali k Bohu, protože ten zvuk pošle anděly, kteří byli pověřeni, aby prolomili každou bariéru, rozbili každé pouto, které vás drželo pod stolem, protože přišel váš čas, abyste se opět ujali svého dědičného práva.
Prezident Donald Trump jako hlava státu prohlásil, že jsme už vstoupili do zlatého věku Ameriky. Věřte, že pokud někdy budete mít peníze, pokud někdy budete vlastnit nemovitosti, pokud někdy budete sedět u vlastních stolů, stane se to právě v tomto prorockém období. Musíte to udělat. Musíte to udělat do roku 2030. Musíte si pořídit nějaké stoly do roku 2030. Raději si to nechte patentovat před rokem 2030. Raději dokončete podnikatelský plán do roku 2030, protože Bůh vrací své děti k Vysokému stolu. Duch Svatý a vaše vlastní zjevení vám řeknou, kdy máte křičet.
Můžeme si to teď přečíst? 2. Samuelova, kapitola devátá.
1David se zeptal: Zůstal ještě někdo z domu Saulova, abych mu prokázal milosrdenství kvůli Jónatanovi? 2Dům Saulův měl otroka jménem Síba. Zavolali ho k Davidovi. Král se ho zeptal: Ty jsi Síba? Odpověděl: Tvůj otrok. 3Král se zeptal: Zůstal ještě někdo z domu Saulova, abych mu prokázal Boží milosrdenství? Síba králi odpověděl: Je tu ještě Jónatanův syn, chromý na nohy. 4Král se ho zeptal: Kde je? Síba králi odpověděl: Je v domě Makíra, syna Amíelova, v Lódebaru. 5Král David pro něj poslal a nechal si ho z domu Makíra, syna Amíelova, z Lódebaru přivést. 6Když Mefíbóšet, syn Jónatana, syna Saulova, přišel k Davidovi, padl na tvář a poklonil se. David řekl: Mefíbóšete! On odpověděl: Ano, tvůj otrok. 7David mu řekl: Neboj se! Jistě ti prokážu milosrdenství kvůli tvému otci Jónatanovi a vrátím ti všechny polnosti tvého děda Saula. Trvale budeš jíst pokrm u mého stolu. 8Nato se Mefíbóšet poklonil a řekl: Co je tvůj otrok, že se zajímáš o mrtvého psa, jako jsem já? 9Král zavolal Saulova služebníka Síbu a řekl mu: Všechno, co patřilo Saulovi a celému jeho domu, jsem dal vnukovi tvého pána. 10Ty se svými syny a svými otroky mu budeš obdělávat zemi a sklízet úrodu, aby vnuk tvého pána měl pokrm a jedl jej. Mefíbóšet, vnuk tvého pána, však bude jíst pokrm trvale u mého stolu. Síba měl patnáct synů a dvacet otroků. 11Síba řekl králi: Všechno, co můj pán a král svému otroku přikázal, tvůj otrok učiní, ačkoliv Mefíbóšet jedl u mého stolu jako jeden z královských synů.
Budeš jíst u mého stolu. Budeš jíst. Budeš jíst u mého stolu. Řekni svým blízkým, že přišli andělé, aby si tě odvedli. Vylézáš zpod stolu. Jdeš k Vysokému stolu.
Lidé se modlí za zázraky v oblasti nemovitostí. Mefíbóšet se za zázraky v oblasti nemovitostí nikdy nemodlil. Protože zázraky v oblasti nemovitostí se spouštějí návratem ke stolu. Řekni: Až se vrátím ke stolu, získám svou půdu. Získám své podnikání. Pořídím si nový dům, velký dům, protože se vracím ke stolu.
Stále zůstává ta otázka: proč to David udělal? Byl hloupý? Zapomněl na Saulovu rodovou linii a na to, co se mu Saul snažil udělat? Šestnáct let útěku z jedné země do druhé a pak se jedné noci probudíš a řekneš: „Není tu snad nikdo ze Saulovy rodové linie, konkrétně od Jonathana?“
Ta nejjednodušší věc, kterou mohl David udělat, aby zničil Saulovu rodovou linii, bylo přimět královského potomka, aby si zvykl žít pod stolem. Tím by krále zabil. David byl ve výhodné pozici, aby dosáhl politické odplaty. Saulova rodová linie by byla navždy ztracena v Lódebaru, kde by žebrali o chléb, ale jeho poslání říkalo, že Mefíbóšetův děd byl prvním zakladatelem Vysoké rady, která řídí zemi Izrael.
I když máš nohy chromé, tvé nohy a tvůj rodokmen jsou dvě různé věci. Tvé nohy mohou být tím přítelem, který tě pod stolem opustil a zkazil ti kredit, ale ty jsi stále potomkem krále. Těma tvýma „jehněčíma nohama“ může být rozvod, který s sebou vláčíš, a na Facebooku už se ten chlap přesunul k nějaké jiné mamině, ale ty jsi stále single. Říkám ti, že i ve tvém rozvodu a osamocenosti Ježíš říká: „Ty jsi moje dcera, moje duše.“
David však říká, že nejde o království, mír nebo poznání. Možná by to pro něho osobně bylo dobré, ale nepomohlo by mu to zanechat odkaz. Tady jde o Boha. Řekl, že musí Mefíbóšeta přivést zpět. Síba ho přivádí. Když se ho ptají, zda někdo zůstal, tak se brání, aby nepřišel o hlavu, protože Tóra říká, že chromý nesmí vstoupit do přítomnosti krále. Tak řekne, že je tu jeden kandidát, který má krevní linii Vysokého stolu a žije v sociálním bydlení v Houstonu, i když je tam kvůli osobní ochraně. Zeba vypustil bombu: Jeden zůstává, ale ten kandidát má postižení, které ho podle Tóry diskvalifikuje od vstupu do přítomnosti krále. Je na končetinách, na nohách.
To vyvolává otázku: narodil se tak? Ne, nenarodil. Většinu zranění, která nás drží u lůžka, jsme si s sebou nepřinesli už od narození. Jak se mohlo stát, že zdravý, čilý chlapec, vnuk prvního izraelského krále, měl poškozené nohy? Protože tu byla chůva, která byla péčí o toho chlapce pověřena. Když se k ní donesla zpráva o smrti jeho otce a dědečka na bojišti proti Filištínům, v panice a z nevědomosti – protože si myslela, že teď určitě přijde David a toho chlapce zabije za všechno zlo, které mu způsobili, nebo že to udělají Filištínci, s tím chlapcem utekla, aby ho skryla před Davidem, aniž by věděla, že kdyby znala smlouvu mezi Davidem a Jonatánem, neměla by utíkat před Davidem. Měla s chlapcem utéct k Davidovi. Místo toho však před ním utekla. Měla snahu o něj pečovat, ale svou péčí ho poničila.
Bůh říká, že někteří z vás jsou zlomení, protože vás pečovatelky milovaly, ale přesto vás zlomily. A ta zlomenost opravdu změnila váš obraz, zamotala vám hlavu. Že to nejlepší, v co můžete doufat, je být předákem nebo manažerem pod stolem. Ale dnes Bůh říká: „Přišel jsem vás uzdravit i z těch ran, které vám způsobily vaše pečovatelky.“ Bůh říká: „Přišel jsem vás uzdravit. Dnes jsem přišel do tohoto domu i proto, abych vám vrátil vaše dědické právo. Protože, synové a dcery moji, dědičným právem králů je sedět u stolu.“
Je to přirozené právo králů. A Pán říká, že „RIG Global Church“ bude církví králů, hnutím králů, a že přijde čas, kdy se apoštola zeptají: „Jak se ti podařilo shromáždit v jedné budově tolik bohatých Afričanů, Evropanů a Hispánců? Čistá hodnota díla tvé církve přesahuje miliardu dolarů. Jak se ti to podařilo?“ A ty odpovíš: „Je to Bůh, protože si uvědomujeme, že dědičným právem králů je žít u stolu. Je to prokletí, žije-li král pod stolem“. Možná je to teď tvá pozice, ale Bůh ti pomáhej, pokud se v ní cítíš komfortně, protože se cítíš pohodlně v něčem, co je podvodem vůči tvému dědictví. Dnes Bůh posílá proroka, aby ti to řekl. Bůh vám posílá proroka podobného Samuelovi. Mohu vám tedy říci, že Pán se chystá všechno pro vás změnit. To, co jste mohli, i to, co jste sami nedokázali, tentokrát udělá Bůh. Bůh říká: „Já otevírám ty dveře, které jste si nikdy sami nedokázali otevřít.“
Ahoj Mefíbóšete. Nastal čas, abych ti prokázal svou laskavost kvůli Ježíši, aby práce, která musí být vykonána pro změnu světa z tohoto ústředí, nebyla brzděna nedostatkem peněz, praví Pán, ani nedostatkem jiných zdrojů. Neboť v tomto domě bude mnoho těch, kteří budou vlastnit stoly. Tyto stoly budou známé i v Bílém domě. Dokonce i Bílý dům se bude radit s některými lidmi z RIG Global kvůli stolům, které vám v této sezóně dám, praví Pán. Dávám vám stoly, které nemůže ignorovat žádná kultura. Dávám vám stoly, které nemůže ignorovat ani Hollywood.
Neboť existují filmy. Existují televizní seriály, které uvidíte na Netflixu a Prime Video a které budou pocházet od RIG Global. Některým z vás Bůh říká: „Dávám vám stůl, který nebude moci ignorovat Hollywood. Dávám vám stůl, který nebude moci ignorovat Steven Spielberg. Navštěvuji vás. Neříkejte: ‚Pane, jsem jako mrtvý pes.‘ Neříkejte mi: ‚Pane, já jsem nic.‘ Ty jsi moje dcera, ty jsi můj syn.“
Nenechte se definovat svým traumatem, i když jste mu to dosud dovolovali. Dnes přicházím jako balzám z Gileádu. Dnes přicházím jako balzám z Gileádu, abych vás uzdravil z traumat, protože trauma není to, kým jsi, můj synu. Trauma není to, kým jsi, moje dcero. Jsi moje dcera. Jsi můj syn. Nejsem snad na tebe pyšný? Nejsi milovaný/á Bohem? Ano, vracím ti tvé prvorozenství. Jste členy Vysokého stolu. Vítejte k Vysokému stolu. Ó ano, členové Vysokého stolu. Vítejte k Vysokému stolu. Neboť nastane mnoho zázraků v oblasti nemovitostí. Ode dneška nastane mnoho zázraků v oblasti nemovitostí, jaké jste ještě nikdy neviděli. Během příštích 3 let se stane spousta zázraků v oblasti nemovitostí, nové domy, nové budovy, budou se dít nejrůznější věci, protože moje církev je pozvaná do tohoto domu k Vysokému stolu“, praví Pán.
Tak praví Pán: „Copak jsem nevyslal své anděly? Copak jsem nevyslal své anděly, praví Pán, aby přišli a pomohli vám prolomit každé pouto, které vás brzdilo? Ani čarodějnictví“, praví Pán, „ani čarodějnictví vás tentokrát nemůže brzdit. Přijďte k Vysokému stolu.“
Věci se mění. Probíhá přerozdělování bohatství. Probíhá převod majetku. Dochází k nadpřirozeným povýšením. Někteří z vás budou zasedat ve správní radě Rockefellerovy nadace. Budete zasedat ve správních radách nadací, v nichž křesťané dosud nikdy nezasedali. Ó, členové Vysokého stolu. Pojďte, členové Vysokého stolu, pojďte, mé dcery, pojďte, moji synové, když vylévám svůj olej k obnově, když vylévám svůj olej obnovy. Vrátím vám roky, které sežraly kobylky, které vám sebrali přemožitelé, vrátím vám je ve jménu Ježíše. Ve jménu Ježíše obnovím i vaše zdraví. I vaše zdraví vám obnovím.“
Budovou proudí pomazání uzdravení. Pokud se zaměříte na své tělo, zjistíte, že bolest, se kterou jste přišli, vás právě opustila. Protože Bůh tady koná vše. On tady dělá všechno. Zazpívejte něco bojovného, něco prorocky bojovného, protože tady se dobývá území.
Poslouchejte mě, lidi. Slyšel jsem, že tato církev, RIG Global, bude mít čisté jmění přesahující miliardu dolarů. Čisté jmění přesahující miliardu dolarů. Pamatujte si, že to řekl Boží muž, a já to říkám jako prorok podobný Samuelovi. „Jak to, že to pořád opakujete, doktore Mylesi?“ „Protože mi to řekl slyšitelný hlas Páně. V roce 1995, slyšitelný hlas v Pretorii v Jižní Africe.“ „Učinil jsem tě jako Samuela.“ Řekl jsem: „Bože, co tím myslíš?“ „Učinil jsem tě jako Samuela.“ Později jsem zjistil, že to je z Písma. Cokoli Samuel promluvil, nic nepadlo na zem. Nic nepadlo na zem. Dávám vám to a dávám to i apoštolovi, protože se něco chystá explodovat. Už to začalo explodovat. Pokud vidíte prorocky, je tu voda, řeky živé vody všude v této budově.
Spěchal jsem na letiště v Jižní Africe, když jsem ještě žil v Africe, než jsem přišel sem. Jsem na cestě a spěchám na letiště kvůli Božímu poslání, spěchám do Chicaga se svým protokolárním týmem. A jak spěchám, nevšimnu si, že z toalety vychází afroamerická žena. A vrazím do ní. Málem upadla. Chytím ji a řeknu: „Promiň, matko.“ Jak ji táhnu zpátky, slyším malého chlapečka, jak opravdu hlasitě pláče. A já říkám: „Kde je tvůj syn? On hodně pláče.“ A jí se do očí vhrnuly slzy. Řekla: „Neposmívej se mi, muži Boží.“ Zeptal jsem se: „Co tím myslíš?“ Odpověděla: „Moje vejcovody jsou trvale poškozené, nedají se opravit, a říkají, že nikdy nebudu mít dítě.“ Řekl jsem: „No, jsem bláznivý prorok z Afriky a vím jen to, že tvé dítě hodně pláče.“ A odešel jsem od ní. O čtyři a půl roku později mě přivezli zpátky do Gary v Indianě, abych kázal. Už jsem na to zapomněl, protože když tolik cestujete, tak rychle na lidi zapomenete. Prosím, neurazte se proto, až se potkáme na letišti.
Takže po čtyřech a půl letech jsem se vrátil. Po bohoslužbě mi jeden muž řekl: „Máme pro tebe překvapení, muži Boží.“ Vešli do kanceláře pastora – ten afroamerický muž se svou ženou. Ona byla těhotná a byl s nimi i malý čtyřletý chlapec, a pozdravili mě, oslovili mě „Muži Boží.“ Řekl jsem: „Promiňte, znám vás?“ Ona řekla: „Vím, že je to už dlouho. Ale možná si mě pamatujete jako ženu, kterou jste málem srazil k zemi, když jste na letišti spěchal.“ „To je on?“ „Je to on! Úplně mě doháněl k šílenství. Před čtyřmi lety moc plakal. Teď čekám miminko, holčičku, a moje vejcovody jsou pořád poškozené.“
Bůh je svrchovaný Bůh a svrchovaně si vybral RIG Global jako ukázku, jako zkušebního pilota, jak zcela zdecimujete a zničíte ducha Lazara. Že v domě povstává pomazání Mefíbóšeta a bude tam mnoho členů Vysokého stolu a těch, kteří vlastní své stoly. Někdy se váš stůl nazývá restaurací, ale vy to všechno vlastníte. Někdy se tomu říká franšíza. Nazývá se to různě. Může to být pozice, ale vy to poznáte, protože vždy jednáte s těmi, kteří v tom vysoce postaveném týmu rozhodují.
Zdroj: https://www.youtube.com/watch?v=H_5-cn2FNj4
