Americký ministr zahraničí Marco Rubio při projevu na Akropolis v řeckých Athénách 7. října 2026
Ministr zahraničí USA Marco Rubio ve svém projevu na Akropolis v řeckých Athénách připomněl, že nejčastěji citovaným autorem zakladatelů USA byl řecký životopisec Plútarchos. Většina lidí ví to základní, totiž, že Athény nám daly demokracii. Platón a Aristoteles nám dali západní filozofii. Naše představy o právu, ctnosti, občanství, republice a vládě se formovaly v řeckých městských státech. Dokonce i velká část našeho politického slovníku – slova jako demokracie, tyranie či samotné slovo „politika“ – má svůj původ právě zde..
.. Tyto instituce a myšlenky byly vnějším projevem mnohem zásadnějších vlastností, které u starověkých Řeků pozorujeme. Vlastností, které nelze zredukovat na žádný konkrétní politický systém či teorii. V Aténách jsme nalezli první plné ztělesnění všech podstatných rysů, které později definovaly Západ. Neúprosná individualita a nezdolná ctižádost, odvážné průzkumy a vynálezy, touha po objevování, po dobrodružství, riziku a slávě. Neukojitelná zvědavost ohledně světa a principů, jimiž se řídí. Žízeň po poznání záhad přírody a pochopení tajemství vesmíru. Nesouhlas s představou nemožnosti, vzpouzení se proti všem hranicím, všem omezením, snaha nahlédnout do hlubin neznáma.
Nejednalo se pouze o vzorce či zásady určité filozofické školy. Byly to charakteristické rysy národa, které se projevovaly v jeho tradicích, příbězích, představivosti, v kvalitách, které vyžadoval od svých občanů, a ve věcech, pro které žili, bojovali a umírali. Poznat je znamená poznat sami sebe. To, co zde na tomto místě vzkvétalo, byla západní touha odhalit vše, co nevědomost, temnota a vzdálenost skrývaly před lidskou myslí.
Řekové dějiny pouze neutvářeli. Řekové nám dějiny dali. Velká část toho, co víme o mnoha starověkých civilizacích, pochází téměř výhradně ze záznamů řeckých badatelů a historiků. Badatelů a historiků, kteří nezaznamenávali pouze dějiny svého vlastního národa, ale vydávali se do světa, aby pozorovali a zaznamenávali příběhy cizích národů a kultur po celém světě. Zatímco ostatní se soustředili na své vnitřní záležitosti, Řekové jako první obrátili svou pozornost ven, aby zažili vzrušení a slávu z poznávání všeho, co bylo podivné a nové. Právě tato vlastnost vedla Západ k tomu, aby vytvářel a budoval to, co ostatní nedokázali, čímž jsme se odlišili od tolika jiných kultur a civilizací, pro něž byla stabilita a obživa nejvyšším smyslem života.
Od Řeků jsme však nezdědili pouze ambici prozkoumávat neznámé, ale i přesvědčení, že neznámé lze poznat. Jistota, že svět lze zmapovat, změřit, zakreslit a pochopit, a že ve vesmíru existuje racionální řád, který se řídí určitými základními zákony. Zákony, které lidé mohou pozorovat a které mysl dokáže pochopit.
To byl základ západního myšlení. Naše matematika, naše věda, naše medicína, naše filozofie, etika a náboženství. To vydláždilo cestu, po níž evangelium Ježíše Krista přišlo do Evropy, našlo v ní úrodnou půdu a rozkvetlo do říše křesťanstva. To bylo základem bohatství křesťanské teologie Augustina a Akvinského a celé tradice přirozeného práva. Zrodila se z toho civilizace, která se nevyznačovala jen společnou kulturou. Byla určena společnou antropologií, společným pohledem na člověka a jeho místo ve vesmíru. Její potomci sdíleli nejen představu o přirozeném řádu, ale i charakteristické chápání ctnosti, osudu, pravdy, dobra a krásy; kodexu, který určuje, jak by lidé měli žít, a objektivních standardů a ideálů, o které je třeba usilovat.
Pro Řeky starověku bylo úsilí o dokonalost samotným smyslem lidské existence. Celý občanský život organizovali kolem soutěží, ambicí a soupeření – ve filozofii, poezii a dramatu, v atletice a umění, ve válce i ve státnictví. Klasické řecké město bylo arénou, v níž se velcí muži mohli prověřovat a osvědčovat, zdokonalovat svůj potenciál prostřednictvím neustálého boje, být nejlepšími, nejsilnějšími, nejkrásnějšími. Snažili se po kouskách přiblížit k dokonalosti.
Vím, že pro moderní uši může ten způsob života, který jsem právě popsal, znít podivně. Může dokonce znít krutě. Ideálem mnoha ideologií naší doby se upřímně řečeno stal svět dokonalého bezpečí, svět bez rizika či neúspěchu, kde neexistuje ani sláva vítězství, ani hanba porážky. V dnešní době příliš často stavíme směrem dolů. Navrhujeme naše standardy tak, aby nikdo neprohrál. Více se zabýváme pohodlím těch nejhorších než potenciálem těch nejlepších. Nejvýjimečnější věci mezi námi držíme jako rukojmí průměrnosti, obyčejnosti a průměrnosti.
Muži, kteří postavili Parthenón, stavěli nahoru. Zastávali názor, že nejvyšší a nejvznešenější životní aspirací je překonat všechny ostatní, usilovat o to, být ve všem nejlepší. Starověké řecké městské státy byly plné intenzivní vášně, rivality, frakcí a konfliktů. Ale právě z toho neustálého boje o výjimečnost vzešel velký rozkvět umění a filozofie, politické a intelektuální energie, která proměnila společenství středomořských měst v kolébku největší civilizace na světě.
Srdcem velké civilizace je oheň vášně, síly, odvahy a hrdosti. Bez něj národy ztrácejí vůli bojovat, vůli usilovat, vůli přežít. Dnes na tuto vlastnost velká část Západu zapomněla. Postupem času jsme se my na Západě začali stydět právě za to, co nás činilo výjimečnými. Bylo nám trapné, že nás naše úspěchy odlišují od zbytku světa. Naše prosperita se jaksi stala zdrojem pocitu viny. Už jsme nevěřili, že si svou velikost zasloužíme a že jsme si ji vydobyli. Slovo nacionalismus se stalo sprostým slovem.
A tak jsme strhli své památníky. Vlastní historii jsme odsoudili. A na příliš mnoha místech jsme učili své děti, aby se styděly za zemi, kterou jednou zdědí. Přitom jsme otevřeli své hranice, přesunuli výrobu do zahraničí a nechali naše ozbrojené síly chátrat a upadat. A s každým dalším rokem jsme jakoby předávali stále větší část naší suverenity, přenášeli naše rozhodnutí na globální byrokracii daleko mimo dosah naší kontroly.
Ostatní však s velkou radostí zaplnili vakuum, které jsme zanechali – vakuum způsobené naší slabostí. A jak se sebevědomí Západu otřásalo, jeho protivníci a rivalové se stali jen ještě asertivnějšími a místo nás budovali své vlastní bohatství a moc. A dnes se nacházíme na křižovatce, protože příští desetiletí a rozhodnutí, která učiníme, napíší příběh příštího století. Směr, kterým se vydáme, určí, zda si Západ udrží své místo v čele světa, nebo se smíří s budoucností poklesu, podřízenosti a úpadku..
7.10.2026
Editovaný překlad DeepL
