Francis Myles: Vykoupení země podle Bible

Z rozhovoru s Kapem Chatfieldem na Youtube kanálu Directed Life

Modly zhotovené jako sochy, například ze dřeva či hlíny, dávají Božímu nepříteli právo přístupu nejen k lidem, kteří je uctívají, ale i k zemi, na níž toto uctívání probíhá. V takové situaci se Boží děti potřebují postavit do své kněžské autority, aby tu zemi vykoupily. Démoni neokupují jen lidi, ale i krajinu v očekávání, že se časem lidmi zaplní. Proto Bible tolik mluví o vykoupení země. Málokdo však o tom v církvi vyučuje. Dr. Francise Mylese přivedl Bůh k poznání, že zemi je nutné vykoupit, skrze jednu dramatickou životní zkušenost.

Je-li země zatížena modlami velmi, jako v zemích souvisle ovládaných panteismem a nezasažených evangeliem, jsou na kamerách zachycovány démonické bytosti, které se před nimi volně pohybují. Pokud by nikdo takovou zemi nevykoupil a nepodstoupil za ni duchovní boj, rozvine se na ní intenzivní boj.

Vykoupení země má mnoho společných rysů s vykoupením člověka. Člověk může onemocnět, a také země může onemocnět. Kdyby země nemohla onemocnět, Bůh by neřekl, že zemi uzdraví:

Jestliže uzavřu nebesa a nebude déšť, jestliže přikáži kobylkám, aby požíraly zemi, či pokud pošlu na svůj lid mor, ale pak se můj lid, který se nazývá mým jménem, pokoří, budou se modlit, hledat moji tvář a odvrátí se od svých zlých cest, vyslyším z nebes, odpustím jejich hřích a uzdravím jejich zemi. 2 Paralipomenon 7,13-14

Bůh neřekl, že uzdraví lidi; řekl, že uzdraví zemi. A uzdravit se může jen to, co je nemocné.

Pokud by země, do níž má Boží lid přijít, byla nemocná, nemohl by ten lid své poslání naplnit. Spojení mezi posláním a zemí je neoddělitelné. Na zemi má přistát to, co má původ v nebi. Lid může být připraven, ale pokud země není připravena, může ten lid vyvrhnout:

Ať vás země nevyvrhne, když byste ji znečistili, jako vyvrhla národ, který byl před vámi. Leviticus 18,28

Jak potom podnikat na zemi, která to podnikání vyvrhuje, jak se píše v Leviticu 18,25.28 či 20,22?

Celý Exodus z Egypta byl o zemi, protože Bůh nemohl lidi z jedné země vyvést, pokud by pro ně neměl připravenou zem jinou. A ta oplývala mlékem a medem.

Existuje učení, jemuž se říká teologie země. Je-li země poskvrněná, nese pro své poskvrnění nepravost. Nepravost se netýká pouze lidí. Bůh zachází se zemí stejně jako s lidmi. Když země nese trest za svou nepravost, vyvrhuje své obyvatele. Přirozenou reakcí znečištěné země je vyvrhnout každého, kdo na ní působí, protože její znečištění zapříčinili lidé.

Bůh Izraelcům řekl, že země byla těmi, kdo na ní byli před nimi znečištěna, a že teď musejí darovat zemi její vykoupení. To je zajímavé, protože země byla stvořena pro Boha:

Země patří Jahveh, i vše, co je na ní, celý svět i všichni jeho obyvatelé. Žalm 24,1

Jinak řečeno, hřích neovlivňuje pouze lid, ale i zemi, na níž ten lid sídlí. A je-li země znečištěná, je její přirozeností ten lid vyvrhnout. Byli lidé, kteří měli malé a prosperující podniky, a když se takový podnik rozrostl a potřeboval víc prostoru, koupili majitelé větší pozemky jinde, a když tam svůj podnik přesunuli, rozpoutalo se peklo a firma zkracovala. Přitom to jediné, co se změnilo, bylo umístění podniku. Nerozpoznali, že zamě jejich nového pozemku byla nemocná. Nepřinesou-li do takové země kněžství, aby ji uzdravilo a očistilo od jejích nemocí, zaplatí za to bankrotem, neúspěšnými obchodními dohodami, partnerstvím, které lidi ničí, a nebudou vědět, proč k tomu došlo.

Hranice mezi Haiti (vlevo) a Dominikánskou republikou (vpravo). Letecký snímek

Zajímavým příkladem, jak vypadá nemocná země, je Haiti – v porovnání s Dominikánskou republikou, kteréžto země leží na stejném ostrově se stejnými přírodními, geologickými a klimatickými podmínkami. Na Haiti přivezli Francouzi černošské otroky, kterých bylo méně než jejich francouzských otrokářů, ale nechtěli už trpět jejich nadvládu. Vzývali proto démony, aby jim dali k přemožení Francouzů moc. Prováděli na té zemi modlářské praktiky. Tu bitvu vyhráli, ale něco to stálo. Krajina Haiti byla znesvěcena vzýváním nečistých duchů, kteří se jí zmocnili. Na celá staletí předána satanismu a voodoo. Výsledek vidíte na fotografiích hranic s Dominikánskou republikou. Bujná zeleň Dominikánské republiky končí na hranicích s Haiti.

Má-li být země Haiti uzdravena a došlo tam k ekonomickému oživení, potřebují její političtí vůdci povstat ve svém kněžství, aby se vypořádali s nepravostí těch otroků, kteří v nevědomosti a touze po svobodě vzývali nesprávnou moc, aby je vysvobodila. Nevěděli, že mohou o totéž požádat všemocného Boha.

Hranice mezi Haiti (vlevo) a Dominikánskou republikou (vpravo) na obrázku ze satelitu. Svs.gsfc.nasa.gov-2640

Když odkoupíte pozemek, neznamená to ještě, že jste ho vykoupili i od duchů, kteří tu zemi vlastní. Pokud se nezbavíte duchů, kteří na té zemi jsou, pak si vás duchové, kteří tu zemi vlastní, budou chtít podrobit, abyste je dříve či později uctívali, protože to je kultura, kterou v té zemi zavedli a odvolávají se na smlouvy zpravidla uzavřené s vylitím krve. Je však možné se s tím vším vypořádat.

Země je pro poslání člověka klíčová. Lidé si neuvědomují, že to první stvoření, které dostalo Ježíšovu krev, byla země – ještě před křížem. Jeho krev stékala na zem už v Getsemanské zahradě. Proč? Protože země nesla prokletí jako odplatu za hřích, viz 3. kapitola Genesis: Země bude vydávat trní a hloží. Tady je jasně vidět souvislost mezi ekonomickou aktivitou země a její spravedností. Jakmile země ztratí svou spravedlnost, začíná ztrácet i produktivitu. Podobné je to u člověka, ale u země je to drastičtější, protože ta patří Bohu.

Proto Bible říká v 8. kapitole Římanům, že země společně s ostatním stvořením sténá a pracuje k porodu:

Vždyť celé tvorstvo toužebně vyhlíží a očekává zjevení Božích synů — neboť tvorstvo bylo poddáno marnosti; ne dobrovolně, ale kvůli tomu, který je poddal — a má naději, že i ono samo bude vysvobozeno z otroctví zániku do slavné svobody Božích dětí. Víme přece, že celé tvorstvo až dodnes společně sténá a pracuje k porodu. (Římanům 8,19-22)

Jak to? To proto, že Bůh do svého tvorstva vložil vědomí, že až začnou povstávat spravedliví synové a přinesou spravednost i zemi, ta bude z otroctví své zkaženosti vykoupena. V Zachariášovi 13 Bůh říká, že způsobí, aby nečistý duch opustil zemi. Ten duch nebyl na lidech, ale na zemi. Kněžství Božích dětí není jen pro lidi; je pro celé tvorstvo.

Jak Francis Myles dostal zjevení o vykoupení země

V květnu 2015 se chystal kázat ve sboru v Severní Karolíně, když dostal zprávu, že jeho matka, která pro něho mnoho znamenala, právě v Zambii zemřela. Vedoucí sboru pozdržela čas jeho kázání, aby mohl vyjít ven na parkoviště a plakat tam. V té chvíli Pán udělal něco velice nadpřirozeného. Francis poprvé v životě viděl lidskou bytost vstupovat do nebe. Naprosto jasně viděl majestátní brány z perel, o kterých četl v Bibli. Odrážely Boží slávu. Měl dojem, že veškeré bohatství Ameriky by nepokrylo hodnotu jediné z nich.

Jeho matka Ester stála před jednou z těch bran. Pán jí musel něco říct, protože věděl, jaký dopad to bude mít na Francisův život. Ona se otočila, podívala se na něj a usmála se. Francis nikdy neviděl tak nevýslovnou radost, plnou slávy. Věděl, že ani za tisíc životů by nedokázal učinit svou matku tak šťastnou. Pánova radost byla přemáhající. Vypadala jako anděl. Pánův hlas mu řekl: „Francisi, její čas se naplnil. Udělala co měla a teď přichází ke mně. Tohle bylo pro tebe.“ Otočila se zpátky, brána se otevřela a ona byla pohlcena velikým světlem. Vrata se za ní zavřela a vše zmizelo.

Francis stál na tom parkovišti, jeho slzy vyschly, všechen smutek zmizel. Nemohl už plakat i kdyby chtěl. Místo toho se začal smát; radost z něj tryskala. Vrátil se do shromáždění a jeho kázání bylo bouřlivé. Pak zavolal otci, aby se o nic nestaral, že posílá peníze a letí tam na oslavu matčina návratu domů.

Po obřadu mu volal bratr Tom Duchell, který působí jako misionář a pastor velkého sboru Celebration Church v Zimbabwe a pozval ho, aby se cestou zpátky zastavil u nich a kázal tam. Na letiště ho vezl bratr apoštol, plánovali se cestou sdílet. Vyjeli a asi po pěti minutách se s Francisem začalo dít něco divného. Cítil vůni čerstvé hlíny a měl pocit, jako by mu jí někdo hodil pár lopat na nohy. Snažil se ten pocit setřást, ale nešlo to. A té neviditelné leč tíživé hlíny přibývalo; za chvíli jí bylo ke kolenům. Měl pocit, jako by ho někdo zahrabával zaživa do země. Ztrácel energii. Proto požádal bratra apoštola o společné modlitby. Domníval se, že je to práce teritoriálních duchů, a jakmile bude v letadle mimo území Zambie, že ho to pustí. Na letišti se cítil jako devadesátiletý stařec bez energie, sotva dýchal a nemohl ani unést své zavazadlo. Letadlo na něj už čekalo a poslali stewarda, aby mu pomohl. Ten mu ale doporučil, aby nenastupoval.

Když mu i Boží duch řekl, že pokud nastoupí do letadla, tak zemře, ale že tím musí projít a zítra že ho z toho dostane, tak požádal o sanitku. Dovezla ho na letištní kliniku, odkud ho po testech a první pomoci poslali do velké nemocnice, protože podle naměřených hodnot měl být už v kómatu. Začal pochybovat o tom, že přežije. V nemocnici měl na pomoc bratra Stephena, který mu pomáhal dostat se na WC, protože sám k tomu neměl dost síly.

O půlnoci mu volala manželka z USA, která mluvila s jedním americkým prorokem z Kalifornie a ten během jejich telefonátu začal prorokovat. Řekl, že to, s čím má Francis co do činění, je čarodějnictví vysoké úrovně. Že skupina čarodějnic učinila slib, že nedovolí, aby Francis opustil Afriku živý, ale že mu Bůh ukazuje, že ho zase přivede zpátky do USA. Že se má držet a vydržet, že bude žít a nezemře. A pak dostal vidění a slovo poznání, že na pohřbu Francisovy matky byla jedna žena, která tam hlasitě plakala. Popsal, jak vypadala a jak byla oblečená, jako kdyby ji měl před sebou. Francis se na ni pamatoval, protože byla nejhlasitější. Stála u hlavy jeho matky v otevřené rakvi. Francis, který 25 let v Zambii nebyl, si myslel, že jde o matčinu velice dobrou přítelkyni, která teď trpí, že odešla. Když o ní prorok mluvil, hned věděl, o koho jde, a že je to slovo od Boha. Ten prorok řekl, že to není matčina přítelkyně, ale jedna z čarodějnic své skupiny, která přísahala, že Francis zemře jako jeho matka a že se do Ameriky nevrátí.

To slovo Francise posílilo. Když procházíte těžkou situací, nejvíc oceníte, když do ní dostanete trochu světla naděje a ujištění, že Bůh je pořád s vámi. Francis byl na tom před tím telefonátem už tak, že si přál být s Pánem. Teď ale vyzval svého bratra, aby chválili Boha, podobně jako Pavel se Silasem ve vězení. Po 45 minutách uctívání a chval k němu Duch svatý téměř slyšitelně promluvil: „Francisi, je čas, abych tě z toho vysvobodil. Vylez z postele a řekni bratrovi, aby tě zavedl na nemocniční dvůr.“ Držel si tedy jednou rukou vzadu nemocniční košili, druhou rukou se držel bratra kolem krku a šli. Na dvoře bylo vidět, protože svítil půlměsíc a nějaká světla. Francis byl stále velice slabý, ale řekl Duchu svatému, že už jsou venku. Dostal další pokyn - jít ke květinovému záhonu.

Během tohoto velkého boje Francis zjistil něco velice cenného, a to, že sám Boží hlas má svoji doktrínu. Taví hory, otevírá vody.. Kdyby se toho dne k němu nestal hlas Pána, nebyl by Francis naveden na svoji dráhu. Byl veden Pánovým hlasem. Použil už každou metodu duchovního boje, na kterou si dokázal vzpomenout. Nic z toho nefungovalo. Do té doby se považoval za experta přes duchovní boj, ale teď se dostal do situace, v níž si nevěděl rady. Kdyby nebylo Božího hlasu, zřejmě by už nežil.

U květinového záhonu mu Duch svatý řekl: „Abych tě mohl vysvobodit, musím ti odhalit tajemství toho, co ti udělali, protože to musíš zvrátit. Ty čarodějnice, které se tě pokusily zabít, mluvily k hlíně a přikázaly jí, aby tvé tělo pohltila v předčasné smrti. A ta se o to snažila.“

Francis je teolog a věří, že zjevení či odhalení musí být v hranicích teologie. Toho dne se naučil něco o Pánově hlasu: Pánův hlas tě dovede tam, kam se tvá teologie ještě nedostala. Ale jakmile se tam dostane, tak zjistí, že Pán Písmo neporušil. Jen jsi ho dosud dost neznal. Lidé kvůli teologii umírají, když nechtějí slyšet hlas Pána, který by je dovedl za jejich teologii. Francisova dosavadní teologie mu byla toho dne na překážku. Říkala mu, že mluvit k zemi je čarodějnictví.

Duch svatý mu řekl: „Francisi, naber si hlínu, protože uděláš to co ony, ale opačně, a budeš svobodný a pojedeš domů do Ameriky.“ Nabral tedy hrst hlíny a ptal se, co má dělat dál. „Prorokuj jí. Řekni jí, kým jsi v Království, k čemu jsem tě povolal, a pak zemi řekni, že nemá žádné právo spolupracovat s čarodějnicemi proti Pánovým vykoupeným. Protože země i její plnost je Pánova. Tak prorokuj.“

V té chvíli cítil Francis to nejsilnější prorocké pomazání, jaké dosud zažil. Řekl zemi: „Země, země, země, slyš slovo Pána“. Netušil, že cituje Jeremiáše 22,29: Země, země, země, slyš slovo Jahveh. Nikdy předtím to nečetl. „Země, země, země, slyš slovo Pána. Jsem Francis Myles, apoštol pro Ameriku. Bůh mi řekl, že zasáhnu svět, že budu kázat evangelium. Že budu mít dlouhý život. A ty nemáš žádné právo pohltit moje tělo v předčasné smrti. Tak ve jménu Ježíše ruším vše, co ti řekly čarodějnice.“ Potom mi Duch svatý řekl: „Francisi, ona tě slyšela.“ „Slyšela mě?“ „Chceš důkaz? Dej tu hlínu zpátky. Jestli tě slyšela, tak ta hlína, která je kolem tebe, spadne k zemi. Ona si ji vezme zpátky.“ V té chvíli cítil, že mu hlína sahá skoro ke krku. Kdyby se mu dostala k nosu, byl si jist, že se udusí.

Když dal tu hlínu zpátky, stalo se něco, co má pro Francise velkou stejně důležitost jako jeho nové narození, když přijal Ježíše jako svého Pána a Zachránce.

Toho dne Francis pochopil, co znamená vláda. Na Genesis 1,26-27 už kázal, ale dosud nikdy tomu nerozuměl. Teprve teď porozuměl, co pro Adama znamenalo „vládnout“. A co by to mělo znamenat i pro nás.

Netrvalo to ani půl minuty a stalo se to. Celá tíha té hlíny, které mu už sahala skoro ke krku, s žuchnutím spadla. Byl volný. A z prstů u nohou mu začalo do těla proudit něco jako elektrický proud. Když to dosáhlo až k temeni hlavy, cítil se jako superman. Měl tolik energie, že mohl klidně uběhnout celou míli. Ta změna byla tak bezprostředně rychlá, silná a mocná. Prostě věděl, že odejde volný a nezemře. Když se vraceli zpět do nemocnice, dorazil díky té energii do svého pokoje o dvě minuty dřív než jeho zdravý bratr, který mu předtím poskytoval oporu. Ten prý nikdy neviděl nikoho tak rázovat. Francis byl vysvobozený. Nikdy předtím se necítil tak zdravý a silný.

Řekl bratrovi, aby šel spát, protože potřeboval s Pánem něco probrat. Teolog v něm potřeboval přiřadit to, co se s ním právě stalo, k Božímu slovu. Potřeboval tomu porozumět. Věděl, že pokud má toto poznání přinést světu, má zodpovědnost, aby tomu rozuměl teologicky správně a nevedl lidi k fetišismu nebo dokonce k čarodějnictví, jež nenáviděl.

Seděl na své nemocniční posteli, cítil se skvěle, ale trápilo ho, že tomu všemu nerozumí z hlediska teologie. Nebyl to jeho nápad, jít ven a mluvit k zemi, k hlíně či půdě. Ale nemohl popřít, že za tím vším je Bůh. Věděl, že je to Boží práce. Byl to svatý okamžik. Pro tuhle jeho zkušenost mu ale chyběl teologický základ. Řekl tedy Bohu, že si s ním potřebuje promluvit. On odpověděl: „Čekám na to. Proč myslíš, že jsem to dopustil? Vy ztrácíte bitvu o svou nadvládu, protože nerozumíte moci, kterou jsem vám dal, ani tomu, jak země funguje. Prohráváte s nižší silou, která ale rozumí tomu, čemu vy nerozumíte, a tebe to málem zabilo“.

To první, na co se Francis zeptal, bylo: „Co to bylo?“ „To? To je jaderná výzbroj Božího království, kterou ale mé děti v bitvě o vládu nepoužívají, pročež ztrácejí národy. V přítomnosti čarodějů jsou vždycky na chvostu, protože nerozumějí tajemství stvoření. Tomu ale rozumějí ti, kteří je nenávidí. Otevři si Bibli. Budeme o tom mluvit, protože ty k tomu hledáš teologický podklad. Dnes ti ho dám.“ A Duch svatý ho začal učit. Řekl: „Francisi, to, co jsi tam venku dělal, ti připadá divné, protože nevíš, že jako první jsem to udělal já. A já nejsem divný. Jsem vývojářem svých produktů.“ Vedl Francise do Genesis 1,11: I řekl Bůh: Ať země dá vyrašit trávě, zeleni vysévající semeno, ovocnému stromoví nesoucímu na zemi ovoce podle svého druhu, ve kterém je jeho semeno. A stalo se tak.

Ten verš už mnohokrát četl, ale bral ho jako informaci. Teprve teď do něho dostal hlubší vhled. Duch svatý se ho zeptal: „Kdo tam mluví?“ Francis odpověděl: „Ty mluvíš.“ „Ale k čemu?“ „Mluvíš k zemi.“ „Myslíš tak, jako jsi to ty dělal venku?“

Bůh řekl: Ať země vydá trávu, byliny a ovocné stromy, v nichž je jejich semeno.

„Francisi, víš, v čem je tvůj problém? Ty si myslíš, že je země mrtvá. Jak by ale mohl Bůh, který je život, vyplodit smrt? Já jsem život. Ve mně žádná smrt není. Dokonce i kameny jsou živé. Ježíš řekl, že když mě ty nebudeš chválit, budou volat i kameny. Život existuje v různých dimenzích, má mnoho forem. Tvůj život je lidský. Ryby mají rybí život.

Chcete-li obnovit svou vládu nad planetou, kterou jsem vám dal i s jejím tvorstvem, potřebujete pochopit, jak jsem ji navrhl, protože já jsem její designér a vysvětluji ti její design. Její uspořádání je ta teologie, kterou hledáš. Začněme tedy ode mne. Ke komu mluvím? Mluvím k zemi. Ale proč bych mluvil k zemi, kdybych jí nedal schopnost slyšet hlas ducha, který mluví? Mluvil jsem tedy k zemi. To ale není vše.

Může-li země slyšet hlas mluvícího ducha, pak musí být také schopna reagovat, protože ta reakce je důkazem toho, že slyšela. Co jsem jí řekl? Trávu, byliny, stromy. Pokud mi tedy země dá to, oč jsem ji žádal, navíc přesně v daném pořadí, znamená to, že slyšela, co jsem jí řekl. V jedenáctém verši mluvím a pak jsem ve 12. verši zticha, protože čekám, jak bude ten produkt reagovat.

A země vydala trávu, byliny a ovocné stromy a Bůh řekl: To je dobré. Víš, co mám na mysli, když říkám, že to je dobré? Certifikuji ten produkt, protože žádný výrobce nikdy nevypustí výrobek dřív, než ho vyzkouší. Věděl jsem, že přijdeš. Věděl jsem, že šestého dne stvořím svého syna a že mu předám autoritu, kterou nad stvořením mám. Takže, stejně jako já mluvím ke stvoření, aby dělalo to, co chci, tak i vláda, kterou dávám člověku, je vládou řeči. Vy ale nemluvíte. Kdybys tam venku nepromluvil k zemi, byl bys mrtvý. Přišel bys do nebe předčasně a já bych tě přijal. Zmeškal bys ale velkou část svého poslání. Nejsi rád, že jsi promluvil?

Víš, proč jsem nemohl promluvit k zemi já osobně? Protože by to byl podvod. Již šestý den stvoření jsem přece předal autoritu člověku, aby k zemi mluvil. Čti Bibli:

A Bůh řekl: Učiňme člověka k našemu obrazu a podle naší podoby. Nechť vládne..

Nad čím? nad zemí. Tu moc jsem dal vám. Jste-li líní a nemluvíte ke stvoření, nemůžete obviňovat mně, že vás stvoření neposlouchá.“

Proto Bůh řekl Adamovi, aby pojmenoval zvířata. Proto Ježíš mluvil k fíkovníku, proto napomenul bouři, proto je napsáno, že země byla dána dětem člověka, proto 1 Janova 5,19 říká, že ji satan ukradl, proto se Ježíš vrací jako beránek, ten zabitý; proto Ježíš přirovnává svého otce k obchodníkovi, který odchází a dává autoritu služebníkům na vinici..

V Genesis 4,8 Kain právě zabil Ábela a myslí si, že mu to projde, protože neví, že země byla stvořena jako živá bytost obdařená i schopností svědčit. Proto je v Deuteronomiu 30,19 napsáno: Povolávám dnes proti vám za svědky nebesa i zemi. To, co může svědčit, nemůže být mrtvé. V Genesis 4,10 řekl Jahveh Kainovi: Cos to udělal? Slyš, krev tvého bratra ke mně křičí ze země! Když někdo někoho zabije, země o tom uchovává záznam, i když nejsou lidští svědkové.

A nyní budeš proklet a vyvržen ze země, která otevřela svá ústa, aby z tvé ruky přijala krev tvého bratra. „Existuje prokletí, které není od Boha, ale pochází od země. A pokud to nevíte, budete se modlit k Bohu, místo abyste zlomili prokletí, které pochází od země. Nezaměňujte člověka se zemí. Tím důvodem, proč jsem tě nevysvobodil hned, bylo, že to prokletí pocházelo ze země a musel jsi to udělat ty.“

..budeš proklet ze země. Bůh Kaina nikdy neproklel. Bůh Kaina soudil, ale neproklel ho. A řekl mu, kdo ho proklel: „Proklela tě země, protože jsi ji donutil pít nevinnou krev, a to ona nenávidí. Takže teď proti tobě svědčí, u nebeského soudu.“

Francis se Pána zeptal: „Proč jsi během tohoto našeho setkání stále oslovoval zemi v ženském rodě, ženskou terminogií? Proč jsi nazýval zemi „ona“?“ „Protože ji tak nazývám v Bibli.“

Otevřela svá ústa, aby přijala krev tvého bratra z tvé ruky. Bůh mluví o zemi v rodě ženském. „Protože jsem ji postavil na ženské technologii. Země je na tom stejně jako žena. Země a žena jsou z celého tvorstva jediné s darem lůna. Nemůžeš být považován/a za ženu, neprokážeš-li se lůnem. Lůno je obdařeno inteligencí, aby vědělo, co má dělat se semenem. Když dáš ženě sperma, ví, jak vytvořit dítě. Dáš-li zemi mango, ví, jak z něho vytvořit mangovník. Země sdílí s ženou dar lůna, které muži nemají. Země je jako žena, protože Bůh chtěl, aby byla využívána ke sklizni. Jak by mohla, kdyby byla postavena na mužské technologii? Kdyby neměla lůno, nemohla by produkovat úrodu.“

Země může být vykoupena pouze Božími dětmi, kteří do ní promlouvají život. Na modlitby nereaguje, modlit se by byla ztráta času. Na modlitby reagují lidé, ale země reaguje pouze na řeč, protože je tak navržena. Tam, kde se v Bibli vyskytuje Bůh v souvislosti se zemí, tak k ní mluví. Mluvte k zemi. Je-li země mrtvá, řekněte: „Už žádná smrt v zemi!“ A země na to zareaguje, protože je k tomu uzpůsobená. Je navržena tak, aby reagovala na řeč.

Lidé tím, že promlouvají k zemi, proměňují i domy, ve kterých straší, v místa klidu a míru. Francis jel do Keni se Cindy Jacobs, aby tam dedikovali Bohu sborovou církevní budovu pro tři tisíce lidí. Bylo to v luxusní čtvrti Nairobi, kde žijí vládní úředníci v důchodu. Postavit na takovém místě kostel je téměř nemožné, ale ten bratr zažil zázrak. Před deseti lety mu právě tam Bůh slíbil církevní budovu. Jak by se to mohlo stát, Pane? Tihle bohatí lidé nechtějí ve svém sousedství hluk, tak tomu zamezí.

Přesto tam získal pozemek. Měl ale problém. Celé čtyři roky nemohl uzavřít smlouvu. Aby ji bylo možné uzavřít, musely být známy všechny hraniční body. Jeden z nich se nedařilo po celé ty čtyři roky najít. Ten bratr se za to 40 dní postil, ale nic se nezměnilo. Pak přišel do jeho sboru Francis a on mu o tom problému řekl. Francis řekl, že ví, oč tady jde: „Ty se modlíš. Modlitba je dobrá k probuzení, ke změně v lidech, ale ne v zemi. Nečteš Bibli. Mluvil jsi k té zemi, aby ten hraniční bod vydala? Proč ho před tebou skrývá? Mluv k ní! Ta země ví, kde je.“

Ten bratr k zemi dosud nemluvil. Vydal se na to místo spolu s Francisem. Byl to krásný, vzácně se vyskytující pozemek s nádhernými stromy a potokem. „Naber trochu hlíny. Nemusíme to ani celé projít. Jsem si jist, že tě Bůh překvapí. Ty se za tu zem modlíš; ta země ale touží slyšet tvůj hlas. Protože tak s ní jedná Bůh. Mluví k ní. Co Bůh stvořil, to neměň. Protokol určil Bůh, nikoli ty. A země patří Bohu. Takže poslouchá jen ten protokol, který jí dal Bůh, a tím je řeč. Čarodějnice se za zemi nemodlí, ale mluví k ní. Proklínají vaše podnikání, vše co vám patří a mluví k ní. Tak mluv také.“

Nabral tedy hrst hlíny a Francis ho instruoval: „Řekni té zemi o tom proroctví, které ti Bůh k tomu pozemku dal: Země, půdo, hlíno, slyš Pánovo slovo. Pán, který tě stvořil, tě dal mně pro moji službu pro Království. Nemůžeš tedy skrývat ten čtvrtý hraniční bod. Ať je kdekoli, musí být odhalen, a to ti teď přikazuji.“ Tak se modlili a bylo hotovo. Netrvalo to ani deset minut. Ten bratr se předtím čtyřicet dní postil, byl kost a kůže, ale bez výsledku. Když ale toho dne od toho pozemku odjížděli, volali jim, aby se otočili a vrátili se. Našli jednu z největších krajt v té oblasti a zavolali do ZOO, aby ji převzali. Její hnízdo zakrývalo ten hraniční bod, který tak dlouho marně hledali. Do měsíce měl ten bratr podepsanou smlouvu a dnes na tom pozemku stojí krásná budova pro tři tisíce lidí. To je ta vláda, kterou nepoužíváme.

Francisova duchovní pýcha byla tou zkušeností, jíž prošel, zraněna. Je to Boží muž, který nic nepředstírá. Jeho modlitební život mu to umožňuje. Na svých evangelizačních taženích viděl čarodějnice, jak dávaly své životy Kristu. Jednat s nimi nebylo pro něj ničím novým, ale tyto ho málem vyřadily. Ptal se tedy Boha, co se stalo, jaké dveře to otevřel. Dostal tuto odpověď: „Jsou dva důvody, proč se to stalo. Za prvé, já jsem to dovolil. Jak jinak bych ti mohl ukázat tajemství té autority, kterou nepoužíváš, kdybych tě nenechal zakusit, jakou moc má země, když k ní mluví někdo s duchovní autoritou? Tys to pocítil.

Za druhé, je to kvůli 16. verši v Žalmu 115: Nebesa, nebesa patří Jahveh, ale zemi dal synům lidským. Kde se v tom verši píše, že země byla dána znovuzrozeným křesťanům? Nikde. Země byla dána dětem člověka. A čarodějnice se vás snaží zabít tím, že mluví k zemi. A ta nemá jinou šanci než být poslušna protokolu, podle něhož jsem ji stvořil, dokud se k ní nedostane váš hlas. Při absenci vašeho hlasu bude země poslouchat hlasy s nižší autoritou, protože můj lid, který má nad zemí skutečnou vládu, k ní nepromlouvá. A země se ubírá směrem k nepravosti, pročež celé stvoření sténá.“

Proč sténá? Protože bylo stvořeno, aby vykonávalo Boží spravedlnost, ale ti, kteří k němu mluví, ho nutí ke spolupráci s čarodějnictvím. Ničit lidem jejich podniky, jejich firmy. Země nechce s čarodějnicemi spolupracovat, ale nemá na výběr, protože výrokem Božího slova byla dána lidem člověka. A Bible říká, že Bůh vložil do celého stvoření naději, že přijde čas, kdy povstanou synové, kteří pochopí, kým jsou. Potom bude celé tvorstvo vysvobozeno z otroctví zkaženosti. Jak? Že povstanou synové Boží, jak o tom mluví 8. kapitola Římanům. Amen.

Cesta k vykoupení. WikimediaCommons, J.Smith, CC-BY-SA-PD-2.0

Jak vykoupit zemi

Bůh i ostatní duchovní bytosti se řídí právem a zákonem

Nepravost, kterou země nese, na ni zakládá legální nároky satana

Zákonná práva může duchovním bytostem odebrat pouze nebeský soud, ne ten lidský

Soud představuje nebeský Otec

Někdo musí převzít iniciativu vedoucí k nápravě

Kněz má pomazání postavit se do trhliny; jeho úkolem je převzít iniciativu

Pokud stojíš v roli kněze podle Ježíšova kněžství, můžeš se za kauzu země postavit

Nikdy nepředpokládej, že je země čistá; předpokládej, že je na ní nepravost

To, co Ježíš udělal, je naší jedinou možností, jak přistoupit k Bohu

Předstoupíš tedy skrze víru před nebeský soud

U nebeského soudu se ve víře odvoláš na to, co učinil Ježíš, protože jeho dílo je dokonalé. Řekneš: „Pane, jsem tu jako zástupce lidí, kteří zde žili před tím, než jsem sem přišel/přišla. Jen pro případ, že by prolili nevinnou krev nebo se zapletli do čarodějnictví, protože z Písma vím, že to jsou ohavnosti před Pánem, tak kdyby něco z toho udělali, je kvůli tomu tato země poskvrněná a nemocná. A tím ďábel získal zákonná práva vůči ní. A já tě dnes jako kněz žádám, abys ji očistil, abys ta zákonná práva zrušil krví tvého syna Ježíše, který vykoupil celé stvoření. A každému duchu, který je na té zemi v důsledku těch zákonných práv, která už jsou Ježíšovou krví zrušena, teď přikazuji: Odejdi odsud!

To je vše. Země je vykoupena. Nemusíš ani ten pozemek vlastnit. Proč? Protože tu zemi vlastní tvůj Otec. Země je Pánova i její plnost. Když ji ale vlastníš, máš k ní dvojí právo.

Bůh nám dal nad zemí vládu. Víte, co nám Bůh nedal? Nikdy nám nedal vlastnictví. To si stále ponechává. Nám dal vládu.